藝師與部落

1.1 藝術工作者與兩位學員圖文簡介



1.1.1謝水能個人簡介

謝水能本人為平和村人，自小生長在平和村舊部落，長大之後才隨著部落遷移到山下，成長的經驗有多是來自山林，所以吹起鼻笛來自然帶有一股濃厚的山林風味。

 

笛藝師承同部落之鄭尾葉先生，這個系統的音樂風格相當古典，笛子的吹奏偏好在圓孔的鼻笛。謝水能除了教學、傳承以外，也常常受邀到各地表演，聽他演奏，那一股淡淡的古意，常常牽動我們思古之幽情。


1.1.2 學員資料

學員1
姓名 鄭偉宏
地址 屏東縣泰武鄉平和村二鄰51號

學員2
姓名  鄭子寧
地址 

1.2 藝術工作者之前的作品圖文介紹

教學之成果部份

2007年在泰武國小、武潭國小、萬安國小、古樓國小等教學生鼻笛
2008年在平和分校及三地國小教授鼻笛
2009年在社區（平和社區）教授鼻笛

得獎與經歷

2001.04
在國立傳統藝術中心出版，由胡台麗等撰寫之《排灣族的鼻笛與口笛》一書當中，謝水能名列「現存鼻笛人才名錄」當中的一員。
2009.04
謝水能與美國正在籌備中的Musical Instrument Museum簽訂合約，該博物館準備在2010 年 4 月 24 日開館，將會有一個專屬的臺灣展區來展覽臺灣原住民與漢人樂器，謝水能的鼻笛在該區永久展出。
2010.06
奉屏東縣政府99.6.30屏府文藝字第0990159236號函,公告增列謝水能先生為屏東縣傳統藝術--排灣族口鼻笛保存者,謝水能正式成為本縣藝師,
2011.09.14
入選100年度文建會指定的「重要傳統藝術保存者」（即俗稱的人間國寶）,曹縣長頒發紀念品表彰其成就.

展演與錄音部份

2003.07

在高雄市亞洲唱片公司錄音室錄製鼻笛口笛的聲音

2001.12

協助研究者完成財團法人國家文化藝術基金會補助之，90年第1期文化資產類贊助研究《排灣族平和聚落的音樂》（未出版），其中的鼻笛部分均為謝水能吹奏。

2007.01

錄製有聲CD《sepiuma唱情歌》，屏東縣台灣原住民文化研究會出版發行

2007.10

法國市立巴黎劇院經理Jacques Ervan到台灣，深入平和村觀賞謝水能鼻笛表演

2008.02

於國立台南社教館泰武鄉社教站辦理之「2008年比悠瑪部落傳統技藝訓練活動」中擔任鼻笛藝師。

2008.06

錄製之《sepiuma唱情歌》，歌唱部分獲得第19屆金曲獎「最佳傳統音樂詮釋獎」之入圍，而本張專輯也獲得「最佳傳統音樂專輯獎」。

2008.09

在屏東縣文化局主辦之「金曲之夜」晚會，在屏東縣藝術館表演廳內，吹奏鼻笛。

2009.03

音樂系研究生觀摩謝水能鼻笛工作室及欣賞鼻笛演奏

2009.03

大愛台「大愛全記錄」節目到平和，觀察謝水能吹奏鼻笛的情形，並拍攝謝水能吹奏鼻笛。

2009.10

謝水能及其他三名歌者獲「恆春國際民謠音樂節」主辦單位之邀請，在恆春鎮西門廣場歌唱排灣族古謠並吹奏鼻笛。

2010.01

法國巴黎文化藝術節邀請，於2010年1月前往法國表演排灣族傳統歌謠

表演三個場次

1 荷蘭阿姆斯特丹的熱帶劇場(Tropentheater)

2 比利時安特衛普的世界文化館(Center of World Culture)

3 法國巴黎的市立劇院(Theâtre de la Ville)

2010.05.01

在台北市郵政博物館「貴族的饗宴----排灣族傳統歌謠」音樂會中演奏鼻笛

2010.05.20

在國立台灣大學藝文中心雅頌廣場表演，主題為「如泣如訴----排灣族的情歌與笛樂」
2011.10.01-02
在宜蘭國立傳統藝術中心2011亞太傳統藝術節[屏東平和部落歌團]計三場的鼻笛演出
2011.10.15
在國立台灣師範大學2011傳統音樂文化資產研討會中示範演出與解說

1.3 所在部落圖文介紹

平和部落的歷史與地理環境

依照日本學者移川子之藏（1935：265）的分類法，排灣大體可分為raval（拉瓦爾亞族）與vuculj（布曹爾亞族）；vuculj系統之下可再分為北部的paumaumaq（巴武馬群），南部的tja’uvu’uvulj（查敖保爾群）與palizalizau（巴利澤利敖群），以及東部的paqaluqalu（巴卡羅群）四群（蔣斌：1983）。依此分類，平和部落屬於vuculj的paumaumaq群。

    而根據平和村耆老口述：平和村最古老的部落在北大武山的tanomak，那時與它拉卡索（來義）內文村共聚一部落，它拉卡索、內文村南遷後，平和部落在北大武山共遷徙七次，才到目前的舊平和（孫信用口述：1996）。而平和村原居地---即piuma部落，座落於標高約2800日尺，北大武山西北的半山腰「深山」之處，部落範圍約708.75公頃。鄰近的部落包括西邊的萬安（kazazalan），北邊的筏灣及東南方的高燕（楊士範：2005）。

    至國民政府時期，piuma部落僅存的家族，受到早先陸續遷移之族人的影響，開始向上級表達遷村的意願，經與林務局多次的交涉、陳情，在民國56年8月，台灣省民政廳終於核准，而於民國57年3月23日遷至與潮州林務局互換之林班地南世湖，即現在的平和村。

本部落位在屏東縣泰武鄉境內，一般習慣將之歸類於中排灣，是泰武鄉最南邊的村落。東臨泰武鄉的泰武、佳興村，西面與萬巒鄉相鄰，南邊與來義鄉古樓村相接，北臨泰武鄉武潭村。由平和部落到潮州與屏東均僅需半個小時車程即可到達，而距離村子一兩公里的地方可通沿山公路，由沿山公路可北行至三地門鄉，南行至春日鄉、枋寮鄉，交通非常便利。平和村四面環山，是一個盆地地形，土壤肥沃，氣候溫和。部落裡面的平和分校校園內，於日本時期種植全國唯一的吉貝木棉，木棉枝幹高聳挺立，開花吐穗時期一片白藹藹的景觀，假日常吸引眾多的遊客來此遊玩。

(以上四段文章引自《sepiuma唱情歌》)